Anais do Encontro Estadual de História ANPUH-GO
O Encontro Estadual de História é um evento bienal organizado pela Associação Nacional de História - Seção Goiás. Em sua 11ª edição, ocorre em parceria com o curso de história da Universidade Estadual de Goiás, câmpus Cidade de Goiás. Por isso, será realizado conjuntamente com a Semana de História daquele curso, em sua 19 edição.
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NARRATIVAS PROTESTANTES EM GOIÁS: UMA ANÁLISE A PARTIR DA HISTÓRIA AMBIENTAL E DA DECOLONIALIDADE (1893-1950)
Esta comunicação visa discutir a proposta de pesquisa que tem como objeto de estudo as narrativas de missionários protestantes que viajaram por Goiás no final do século XIX até a primeira metade do século XX, tendo como aporte teórico e metodológico a história ambiental e a contribuição do coletivo Modernidade-Colonialidade-Decolonialidade (M/D/C). Nas narrativas mencionadas é possível encontrar descrições minuciosas da região (fauna, flora, clima e pessoas) por onde os missionários andavam, buscar a percepção que os mesmos tinham do ambiente e, ainda, analisar como esta percepção interferia na sua interação com este lugar, tanto no aspecto físico e temporal, quanto nos aspectos sociológicos e culturais. Considerado como “programa de investigação”, as atividades do grupo M/C/D, que compreende pouco mais de dez anos de existência, “compartilha noções, raciocínios e conceitos que lhe conferem uma identidade e um vocabulário próprio, contribuindo para a renovação analítica e utópica das ciências sociais latino-americanas do século XXI” (BALLESTRIN, 2013, p. 99). Este coletivo está inserido em um dos quatro campos dos estudos culturais (CATRO-GOMEZ, 2005) sendo composto por intelectuais que discutem a relação modernidade, colonialidade e decolonialidade na América Latina a partir de uma perspectiva transdisciplinar de crítica do eurocentrismo. Perspectiva esta também encontrada na história ambiental entendida como um campo de investigação transdisciplinar consolidado no âmbito das ciências sociais no contexto nacional e internacional. Desta maneira ensejamos, com a finalização desta proposta, contribuir para a produção historiográfica de Goiás.
Direitos autorais (c) 2017 Anais do Encontro Estadual de História ANPUH-GO
TEMPORALIZANDO ESPAÇOS MIGRANTES: POSSIBILIDADES OFERECIDAS PELA HISTÓRIA AMBIENTAL
Este trabalho tem como objetivo analisar o movimento de migração de pessoas e grupos oriundos do Estado do Maranhão para Goiás, sobretudo as ressignificações culturais e identitárias ligadas à organização temporal e espacial de suas trajetórias. Neste trabalho, nos propomos a discutir a reaproximação da história com a ciência do espaço problematizando os principais pressupostos da História Ambiental onde avaliaremos as possibilidades de intersecções e diálogo entre o tempo e o espaço ressaltando as adjacências entre os pressupostos do conhecimento histórico com a Geografia. Com o objetivo de entender os fenômenos espaciais e temporais como é o caso do processo de migração de pessoas e grupos maranhenses para o Estado de Goiás, procuraremos compreender alguns conceitos pertinentes a Geografia com o sentido de temporalizá-los, tornando-os, dessa forma, pertinentes para o trabalho historiográfico. Neste trabalho nos ocuparemos do conceito de ‘território’ e sua interação histórico-espacial. Para tal, ressaltaremos aspectos importantes das ressignificações identitárias dos imigrantes maranhenses no espaço goiano que permitem avaliar tais processos como fenômenos de ‘territoralização’ estando estes associados às (re)criações de espaços festivos denominados como, ‘radiolas maranhenses’, que são ambientes onde acontecem reuniões festivas que reúnem os imigrantes que adotam o reggae, um ritmo jamaicano que no Brasil é associado a capital São Luís do Maranhão, como elemento aglutinador de diferenças e constituidor de semelhanças sendo um catalizador em um processo de (re)construção identitária que envolve também um processo de (re)construção territorial. Palavras chaves: Território. Espaço. Tempo. História Ambiental.
LEMBRANÇAS DE UM FUTURO DESEJADO: MODERNIZAÇÃO E IMPRENSA NO NORTE GOIANO (1890-1920)
A presente proposta de pesquisa tem como objetivo investigar de que forma o Norte de Goiás, atual Estado do Tocantins, especialmente a cidade de Porto Nacional, vivenciou e experimentou o processo de modernização das cidades nos primeiros anos da República, percebendo qual o lugar da principal cidade do Norte Goiano face ao projeto de modernização e os resultados daí oriundos. Embora localizada geograficamente no centro do Brasil, Porto Nacional esteve à margem, em relação aos centros hegemônicos da época, na dimensão social, cultural, política e econômica não apenas do país, mas também do Estado de Goiás, todavia com influência no Norte desde mesmo Estado. Esta proposta de estudo visa compreender, dentre outras questões: como a cidade portuense foi inserida numa lógica internacional do final do século XIX e início do XX, e se constituiu numa inter-relação com outros espaços urbanos; o que provocou o anúncio do novo em Porto Nacional; as intenções separatistas do norte goiano; as disputas dos diferentes projetos para a cidade, que remetiam também ao que vislumbravam para a região; o debate sobre o processo da construção identitária do “povo do norte” ou “caboclos do Tocantins”; a concepção de “Sertão Goiano”, atribuída à região Norte de Goiás, que foi difundida pela imprensa portuense. Em linhas gerais, interessamo-nos em pensar de que forma as transformações, tragédias, projetos, medos, desejos, encantos, desencantos, conflitos, tensões, promovidos pelo projeto de modernização das cidades, vivenciadas pelos grandes centros, foram postos, experimentados, sentidos, anunciados no “Norte goiano”, realidade supostamente alheia às novas formas urbanas da cidade moderna que surgiu a partir do século XIX. PALAVRAS-CHAVE: Modernização. Norte de Goiás. Imprensa.
Almanach de A. J. Costa Brandão: um panorama historiográfico na constituição do Almanaque
Com origem atribuída à cultura árabe do al-manaj, relacionado ao quadrante solar que media o tempo, os almanaques são tipos de publicação que em meados de 1455 começaram a circular na Europa, com o surgimento da imprensa, e tornaram-se amplamente difundidos. Tratando de temas com funcionalidade prática, tais como previsões astrológicas e calendários que orientavam a atividade agrícola, também abordavam temas do cotidiano, como anedotas, poesias, histórias, curiosidades e diversos outros, promovendo um entretenimento acessível, com linguagem simples acompanhada de figuras e símbolos indicativos, constituindo assim, um “guia por excelência”, catálogo que descreve com minúcias as circunstâncias da vida cotidiana. No Brasil, têm início principalmente com a proclamação da liberdade de imprensa, em 1821, assumindo diversas tipologias, desde cunho administrativo, funcionando como inventário onde se encontram contidas diversas informações a respeito da vida nas cidades, com horários de trens, tabelas de preços e produtos, e tarifas; à almanaques literários. No início do século XX, tornaram-se bastante populares os almanaques de farmácia, resultantes do ideário educacional higiênico propagado pelas políticas sanitaristas, quando as edições do Pharol da Medicina, Bromil, Capivarol e o conhecido Almanaque Fontoura, criado pelo farmacêutico Cândito Fontoura e ilustrado por Monteiro Lobato, em 1920, adquiriram tiragem de cifras numerosas. O objetivo desde trabalho trata, neste contexto, de analisar o importante Almanach da Província de Goyaz, editado por Antônio José da Costa Brandão, em 1886, onde encontramos sintetizados importantes dados histórico-corógrafo-etnográficos sobre a então província, além de definir a medida de sua importância num âmbito historiográfico e, porque não, educacional.
INQUISIÇÃO NO BRASIL COLONIAL: OS FAMILIARES E SUA RELAÇÃO COM O TRIBUNAL DO SANTO OFICIO
Resumo: A inquisição no Brasil, mesmo não possuindo um tribunal de Santo Ofício fixo, não deixou de aterrorizar e atormentar os moradores da colônia, além das três visitas inquisitoriais oficiais, para auxiliar nessa caça às bruxas, quando não presentes, o Santo Ofício instituiu as Familiaturas, que seria a entrega a leigo tarefas que auxiliavam o tribunal no processo inquisitorial, concedida aos bons cidadãos, de boas posses, e principalmente de linhagem pura, sem miscigenação com indígenas e negros, estes tinham o trabalho de investigar, prender e levar a transporte, os acusados de heresias e feitiçaria, este cargo tinha um caráter muito mais de uma elevação do seu status social do que necessariamente um cargo visando ganhos econômicos, apesar de estes existirem, cabe a esse trabalho então, analisar a familiatura não apenas como um cargo de caráter religioso, conjuntamente de uma necessidade de expurgar os males hereges, mas sim como um instrumento de ascensão social, ou de legitimação, como processo de confirmação da pureza de sangue, Palavras Chaves: Inquisição. Santo Ofício. Familiares. Heresia.
A ÉTICA DO PERSONAGEM JOÃO ROMÃO NA OBRA “O CORTIÇO”. A diferença de cultura e o ambiente influenciam nos valores éticos dos personagens João Romão e Jeronimo, na obra O cortiço, de Aluízio de Azevedo?
O presente trabalho analisa a ética presente nas atitudes do personagem João Romão da obra O cortiço, de Aluízio de Azevedo que faz parte do movimento literário Realismo/Naturalismo. Também foi observado se a mudança de cultura e de ambiente influencia na mudança dos valores éticos e morais das pessoas, com base nos personagens Jerônimo, português que acaba de chegar em terras brasileiras e de João Romão. Tomamos como análise a definição grega de ética, que engloba valores morais e hábitos considerados adequados de uma sociedade. João Romão, personagem principal da obra usa de várias artimanhas para conseguir o que quer: a construção do cortiço. Por meio dessas atitudes buscamos entender a ética deste personagem e qual o papel dela para o desenvolvimento da história do livro. O objetivo geral deste trabalho é analisar se a diferença de cultura e o ambiente em que os personagens João Romão e Jerônimo vivem determinam diferentes aquisições e mudanças de valores éticos. Ao considerarmos a ética sob a perspectiva de Boff, Freire e Silva notamos que é possível compreender que ao analisarmos o comportamento e os costumes do personagem Jerônimo notamos que ele foi influenciado pelo meio e adquiriu os valores éticos e morais do contexto em que estava vivendo o que nos leva a pensar que o ser humano apesar de ser um ser pensante às vezes pode ser influenciado pela cultura do lugar em que vive. Também percebemos que a ética não é a única para todas as pessoas, as diferenças socioculturais podem influenciar a visão e concepção de ética e moral. Palavras-chave: O cortiço. Ética. Cultura.
O PAPEL DOS HISTORIADORES E AS POLÍTICAS EDUCACIONAIS BRASILEIRAS: ALGUMAS REFLEXOES
O presente texto faz parte de uma ampla pesquisa por parte dos autores junto ao Mestrado Profissional de História da Universidade Federal de Goiás - Regional Catalão e que tem por objetivo principal analisar o sistema educacional brasileiro elegendo como porta de entrada para esta pesquisa uma política educacional denominada Horário de Trabalho Pedagógico Coletivo (HTPC), implantado em 2013 na Rede Municipal de Ensino da Cidade de Catalão Goiás e que modificou completamente o modelo de ensino e a rotina das instituições escolares. Propomos uma reflexão sobre as implicações dessa política para as práticas educativas, para os docentes e para o Ensino de História, norteados pela pesquisa de Jörn Rüsen sobre a consciência histórica e a formação dos sujeitos. Outro objetivo proposto para esta comunicação é refletir sobre a constatação de que os historiadores, de uma maneira geral não tem tomado as políticas educacionais enquanto objeto histórico de analise, mesmo tendo sido comum observar a preocupação na direção de pesquisar as relações estabelecidas no processo histórico das sociedades para compreender as mudanças e permanências estabelecidas e perspectivas apresentadas para identificar suas dinâmicas e articulações com a sociedade. A partir dessa constatação pretendemos dialogar com os possíveis desdobramentos dessa ausência de pesquisa por parte dos historiadores para a disciplina de História. PALAVRAS-CHAVE: Políticas Educacionais. Práticas Educativas. Ensino de História. Historiadores.
A PROPAGANDA TOTALITÁRIA: UM ESTUDO SOBRE A PERMANÊNCIA DE PRÁTICAS TOTALITÁRIAS NO PÓS-GUERRA
Este artigo tem como objetivo analisar a permanência das práticas totalitárias, a partir da propaganda dos dois principais regimes totalitários conhecidos, o da Rússia Stalinista e o da Alemanha Nazista. Tal proposta terá como fonte o livro “As Origens do Totalitarismo” da filósofa política Hannah Arendt. Com isso, esperamos compreender como as práticas da propaganda totalitária influenciaram a concepção da propaganda política contemporânea.
ENSINO DO RENASCIMENTO PARA O ENSINO MÉDIO ATRAVÉS DO USO DE DOCUMENTOS
Existem diversos debates sobre o ensino de história que perpassam décadas a fio, dentre eles encontram-se discussões como as de Rüsen (2007) em relação à metodologia de ensino e ao objetivo de se estudar história. Esses assuntos vêm desde a formação do professor na universidade até a sua inserção na sala de aula, com a tentativa de incorporar as pesquisas feitas na universidade nas ações didático-pedagógicas para que não se distanciem, servindo como forma de complementação da teoria com a prática. Uma maneira que contribui muito com essa aproximação é quando Bittencourt (2011) menciona a utilização de diferentes linguagens e fontes no ensino de história em sala de aula, sendo de suma importância o uso de documentos para aproximar os alunos dos conteúdos de história. Por isso, um dos focos desta pesquisa está no método de ensino através do uso de documentos, capaz de tornar o ensino mais atrativo para os alunos. Outro foco de estudo está na formação do pensamento histórico do Renascimento pelos humanistas contidas nos documentos aos quais analisarei. Considerando alguns problemas fundamentais, que são: Como adequar o uso de documentos ao ensino de História? Qual a maneira adequada de prender a atenção dos alunos através de documentos? Como transmitir as idéias inovadoras dos humanistas contidas nos documentos para os alunos? Este estudo se embasa na noção de consciência histórica de Rüsen (2007), nos estudos de didática feitos por Bittencourt (2011) e ainda nas relações de didática com prática de ensino de Fonseca (2003). Apenas para citar alguns. Mas como a pesquisa esta em andamento, apresentamos como resultados parciais, a discussão bibliográfica feita com estes autores.
A Política dos Direitos Humanos: Entre contradições, paradoxos e ambivalências
São as contradições, paradoxos e ambivalências encontradas no discurso dos direitos humanos que esse artigo se propõe a analisar. Esmiuçaremos apenas as mais gritantes, em razão das poucas linhas que esse estudo se restringe. O grito que ecoará, neste trabalho, das contradições, paradoxos e ambivalências dos direitos humanos é o grito da sua despolitização, já que nos propusemos investigar se os direitos humanos são redutíveis a um instrumento de uma tentativa liberal de pensar o político a partir de uma domesticação despolitizante do conflito? Ou ainda se é possível encontrar um sentido para os direitos humanos que ultrapasse a sua apropriação por um pensamento liberal que pensa uma “era dos direitos” como uma era essencialmente despolitizante? Convocaremos para tornar esse debate mais robusto, autores críticos e essenciais como Chantal Mouffe e Jacques Rancière, os quais a partir de seus conceitos de política em direitos humanos permitirão uma melhor compreensão das questões levantadas. A fim de contextualizar esses problemas elencados faremos um apanhado histórico mostrando as transformações que o discurso dos direitos humanos sofreu nas últimas décadas do século XX. Nos distintos contextos do último século, o sujeito dos direitos humanos já foi protegido, mas também, ultrajado por um Estado-Nação controlador; ora foi aniquilado por esse mesmo Estado que deveria protegê-lo; ora imiscuiu-se nos próprios órgãos de proteção internacional e ora foi anulado nos discursos humanitaristas, sendo esse último o de maior interesse para esse estudo, posto que, ele foi confundido com uma ideologia política, que fez apenas com que se despolitizasse os direitos humanos.
Os desafios da Educomunicação no ensino de História
Diante de um contexto de transformações políticas, sociais e pedagógicas, das últimas décadas, os professores começam a desenvolver experiências em sala tendo como recursos didáticos jornais, televisão, cinema e outros abrindo espaço para as mídias. Esta aproximação entre comunicação e educação possibilitou o surgimento de um novo campo de intervenção social; a Educomunicação. O profissional desta área atua com os educadores e reconhece que o professor não é o único que acumula conhecimento, mas que este é construído em conjunto na sala de aula. Sob a perspectiva da Cultura Histórica, acreditamos que a narrativa histórica não é mais exclusividade dos historiadores, a transmissão e a recepção do conhecimento histórico pode ser pensada como uma história sem historiadores e em uma infinidade de intelectuais como cineastas, jornalistas que produzem conhecimento histórico também através da mídia. Neste contexto, percebemos que o poder da cultura não está mais na escola, está em todos os espaços, inclusive nos meios de comunicação. Assim, propomos a reflexão sobre as práticas educomunicativas no ensino de história, suas contribuições para a educação emancipatória e elucidar como a comunicação educativa pode ser mais que instrumento para educar, ela pode ser eixo norteador de professores comprometidos em instigar a crítica, pode dar condições para reflexão e consequentemente despertar para a cidadania dos alunos. A pesquisa se encontra em estágio inicial de levantamento bibliográfico. Serão observados aspectos referentes à aplicação das mídias no ensino de história, bem como a postura dos professores e alunos frente à nova realidade. Em seguida realizadas as pesquisas de campo o registro de análises de dados e, por conseguinte, analisar e verificar a importância inserir a figura do educomunicador enquanto profissional capacitado para lidar com a mídia e a sala de aula.
PORTAL DO FÓRUM GOIANO DE EJA COMO ESPAÇO FORMADOR NA EDUCAÇÃO DE JOVENS E ADULTOS
O presente trabalho tem por finalidade socializar as atividades do Fórum Goiano de Educação de Jovens e Adultos e do Portal do Fórum Goiano de EJA (<http://forumeja.org.br/go), bem como seu histórico, importância e como é caracterizado este espaço educativo e de preservação da memória para os sujeitos da Educação de Jovens e Adultos (EJA) e interessados na temática. Assegurar esse espaço como ambiente informador e formador de educadores, educandos e pesquisadores da modalidade tem sido um desafio. Como referencialutilizamos: nas tecnologias Gutiérrez (2003), Toschi e Rodrigues (2003); sobre a EJA, o Fórum e o Portal, recorremos a: Brandão (2007), Monteiro e Machado (2010),Rodrigues(2011) e outros. O Fórum procura fortalecer a EJA, articulando com o poder público, entidades de classe, organizações, empresas e outras instituições envolvidas com a temática, promovendo encontros e discussões acerca das políticas públicas educacionais e participa da elaboração à avaliação dos planos municipais, estadual e nacional de educação.Nessa dinâmica de socialização e articulação entre as instituições e movimentos sociais em prol da EJA, o Portal se constitui em um ambiente multimídia para divulgação, formação e preservação da memória dessa e de outras experiências referentes à EJA, numa dimensão cultural do conhecimento, e enquanto espaço político de luta pela modalidade, bem como proporciona a troca de experiências, essencial no processo de construção do currículo, formação de professores e preservação da memória. A atuação do Portal, como ambiente social, coincide com o conceito de educação apresentado por Brandão (2004), para quem a educação não se caracteriza apenas por práticas de ensino institucionalizadas mas considera que a educação abrange todos os processos de formação dos indivíduos. Palavras-chave: Educação de Jovens e Adultos, Fórum Goiano de EJA, Portal do Fórum Goiano de EJA.
ST12: História da Educação Brasileira: pesquisas, fontes e produções
A EDUCAÇÃO DE JOVENS E ADULTOS EM GOIÁS REVELADA POR DOCUMENTOS E PELA MEMÓRIA DOS SUJEITOS ENVOLVIDOS
Esta pesquisa está sendo desenvolvida no Centro Memória Viva (CMV): Documentação e referência em EJA, Educação Popular e Movimentos Sociais, em parceria com a Secretaria de Estado de Educação, Cultura e Esporte de Goiás – Seduce/GO, desde o ano de 2011. Trata-se de pesquisa documental e bibliográfica sobre a história e memória da EJA, em Goiás, no período de 1973 até 2012, partindo principalmente dos documentos acessados em um depósito da secretaria e no Departamento de Expedição de Certificados, onde estão armazenadas mais de 300.000 (trezentas mil) fichas cadastrais dos jovens e adultos que demandaram participar dos Exames Supletivos, desde 1973, no Estado. Os documentos acessados, para produzir as reflexões deste artigo, foram fichas de requerimento de inscrição nos Exames Supletivos, com os respectivos cadastros dos sujeitos que procuravam certificação através destes exames e as resoluções que tratam da oferta de EJA na rede estadual de ensino. O contexto da Educação de Jovens e Adultos no Estado de Goiás, identificado na pesquisa, revelou um descaso com o registro da história dessa modalidade de ensino, sobretudo, quando se trata dos períodos que antecederam à década de 1990. O levantamento dos dados e organização das fontes documentais tem contribuído para melhor compreendermos o que, de fato, se fez e faz em Goiás na EJA. Dentre os resultados alcançados destacamos também a disponibilização dos documentos encontrados em ambiente virtual a partir do Banco de Dados do CMV para auxílio em futuras pesquisas, bem como as publicações e apresentações das pesquisas em eventos científicos da área da educação, ressaltando o valor da pesquisa documental e historiográfica para esta área.
A EDUCAÇÃO RURAL BRASILEIRA: BREVE HISTÓRICO
A educação rural no Brasil passou por vários momentos e sofreu , ao longo do tempo, influência de vários movimentos políticos, econômicos e culturais. O objeto desta pesquisa bibliográfica é refletir sobre essas mudanças e como elas afetam a educação rural nos dias atuais. Palavras-chave: 1.Educação Rural. 2. Ruralismo. 3. Ensino Superior. 4.Multisseriada.
COMUNIDADE SERRINHA – GOIÁS A CONTRIBUIÇÃO DO MOVIMENTO DE EDUCAÇÃO DE BASE: NO PROCESSO DE ALFABETIZAÇÃO DE JOVENS E ADULTOS
Resumo: O presente trabalho constitui o entendimento do processo educativo realizado pela Igreja Católica, tendo como experimento a criação de escolas voltadas para o público jovem e adulto que não tiveram acesso a educação em idade regular. A década de 1960, fora o ápice de abrangência do Movimento de Educação de Base- MEB, através das escolas radiofônicas, tomando como base de estudo a escola da Comunidade Serrinha, em Itauçu-GO. Tendo como objetivo aproximar os sujeitos da realidade social, visando à conscientização deste e a sua alfabetização de forma a contribuir para a afirmação do movimento cultural, no debate constante de integração do homem com o processo histórico, econômico, social e político. A partir disso o homem é capaz de transformar a natureza e se transformar, devido às novas visões que estes sujeitos passam a compreender do mundo. O MEB para conseguir alcançar seus objetivos de alfabetizar jovens e adultos e fazer com que o aluno se compreenda como construtor da sua própria história optou por utilizar o que ficou conhecido como Método Paulo Freire. Um método construído através da educação popular, demonstrando que se educa enquanto se constrói. Método enquanto processo seguindo etapas, de uma história coletiva que se cria e faz, a partir da realidade dos indivíduos envolvidos. A educação popular para Paulo Freire (2003) nada mais é do que uma tarefa de trocas. De um lado o trabalhador que não está ali para se constituir um sujeito isolado, com função apenas de ouvir, o que o professor tem para lhe impor. Do outro, o que ensina assumindo seu status de detentor do poder e conhecimento. Esse método então é negado para Freire. Para ele a sala de aula se constrói sobre um pressuposto de um local de dialogo entre o que “ensina-e-aprende”, a partir da realidade do aluno. Palavras-Chave: Movimento de Educação de Base (MEB). Conscientização. Método Paulo Freire. Comunidade Serrinha
AS CONSTRUÇÕES IMAGÉTICAS DOS LIVROS DIDATICOS E A CONSTRUÇÃO DO CONHECIMENTO DISCENTE
Quando nos referimos a produção de imagens contidas nos livros didáticos logo nos deparamos com as dificuldades que os discentes sentem em interpretar, assimilar e se orientar pelas imagens que ali estão apresentadas. Objetiva-se neste projeto temático, investigar e discutir até que ponto as apresentações imagéticas são significativas e passíveis de interpretação pelo discente, atentando para sua própria cultura, experiências individuais e coletivas. Como ele percebe esse mundo que muitas vezes se torna diferente ao mundo em que vive. Até que ponto as diferentes materialidades imagéticas veiculadas no livro didático são apropriadas, integram ou ajudam na construção do ensino aprendizagem na área de História, tornando, assim, mais acessível o desenvolvimento do saber? Teoricamente me respaldo na História Cultural e na Cultura Visual, para este estudo. Como se trata dos resultados parciais, nesta comunicação, metodologicamente, pretendo fazer uma discussão bibliográfica a partir dos seguintes autores: Michel Certeau, Durval Albuquerque Jr, Imanol Aguirre, Raimundo Martins, Levandoviski entre outros.
LEITURA E ESCRITA NO BRASIL DE COLONIZAÇÃO PORTUGUESA E IMPERIAL: ALGUMAS TRANSFORMAÇÕES CULTURAIS E EDUCACIONAIS
A abordagem teórica sobre práticas culturais e educacionais de leitura e de escrita no Brasil de colonização portuguesa (1500-1822) e imperial (1822-1889) tem como objetivo verificar algumas transformações culturais e educacionais responsáveis pela constituição de uma ordem sócio histórica de circulação de texto-discurso, de modos de leitura e de escrita em algumas regiões do Brasil. O 1º tópico apresenta uma discussão sobre as relações entre leitura, leitor e discurso a partir dos autores Manguel (1997), Eco (1986), Certeau (2005), Chartier (1990/2009/ 1998), Orlandi (2012), bem como Lopes e Galvão (2001) que propõem o estudo da história da educação na sua amplitude e complexidade tanto do passado quanto do presente, verificando as dimensões educativas da sociedade no âmbito da escola, dos paradigmas de ensino, dos sujeitos e suas práticas de leitura que contribuíram na transformação do processo educacional histórico; 2º tópico analisa alguns aspectos históricos das práticas culturais, de leitura e escrita no Brasil, correspondentes ao período de colonização. Iniciamos com o século XVI, contudo, o foco maior é no século XVIII, pois os estudos de Gongra e Schueler (2008), Villalta (1997), Schwarcz (2002), Wehling (2004), Jancsó (1997) nos proporcionaram um entendimento sobre a chegada dos livros, periódicos e formação de bibliotecas; 3º tópico trata sobre mudanças significativas ocorridas na sociedade imperial brasileira que foram interpeladas por instituições como imprensa, escola e estado; as especificidades e desigualdade do contexto paradoxal, complexo dos campos social, político e escolar das províncias; o aumento de circulação de impressos e ideias revolucionárias de civilização, nacionalidade e progresso abordados por Alencastro (1997), Azevedo (1996), Faria Filho (2000), Villela (2011) e Valdez (2004/2006); e 4º tópico focaliza com mais especificidade o cotidiano escolar e não escolar de leitura e escrita da província de Goiás, atentando para as singularidades apresentadas pelos autores Bretas (1991), Garcia (2010), Barra (2011), Abreu (2008) e Prudente (2011).
AS CONCEPÇÕES DICOTÔMICAS DE NAÇÃO PARA JACQUES-LOUIS DAVID EM DIÁLOGO COM AS OBRAS DE EUGÈNIE DELACROIX
O presente artigo pretende apreender as concepções de Nação tanto nas obras pré-revolucionárias de Jacques-Louis David, quanto nas obras já inseridas no Romantismo de Delacroix neste momento crucial de transição política, social e cultural na França do século XVIII e início do XIX. Analisarei as obras com o objetivo de compreender como as escolas artísticas neoclássica e romântica foram os grandes vetores da estética revolucionária da França em contextos diferentes – 1783 a 1830 – e a repercussão não apenas política e social da Revolução, mas também como a arte influenciará a produção de concepções de valores de Nação. Interrogar a concepção de razão em tais obras pictóricas pode contribuir para a compreensão das formas através das quais as dualidades entre razão e emoção se estabeleceram no campo das artes transmitidas ao contexto histórico que estão inseridas uma conotação política. A história da arte não é diferente das outras apenas pelas fontes e materiais utilizados. A pesquisa em torno de dados nem sempre disponíveis (como lugar, tempo e as circunstâncias que tal obra foi feita) enriqueceriam a análise e a critica da obra de arte possibilitando, com certeza, teorizar com mais precisão conjecturas levantadas pelo historiador; porém nem sempre o excesso de informação ajuda a alcançar a complexidade de determinado fato. A essa questão levanta-se uma distinção entre uma história externa, que verifica a consistência dos fatos e reúne e controla os testemunhos, e uma história interna, que encontra os motivos e os significados dos fatos na consciência de quem, de uma maneira ou de outra, os viveu. Este trabalho permite uma analise crítica não apenas da composição estilística dos quadros de Jacques-Loius David e Delacroix, mas também a respeito do contexto histórico no qual as obras se encontram, elaborando a consciência história de cada artista no contexto em que está inserido.
ST11: Saberes, escritas e idéias de (na) história
A HISTÓRIA DA EDUCAÇÃO GOIANA SEGUNDO ZOROASTRO ARTIAGA
Escrever história enquanto argumento para explicar a sociedade goiana, foi uma das finalidades que Zoroastro Artiaga percorreu durante toda sua obra de vínculo nesta temática. O objetivo desta reflexão parte deste princípio para elaborar um exercício exploratório sobre as formulações de pensar e articular a história que Zoroastro Artiaga utilizou para escrever seu esboço intitulado: ‘Historia da Educação’ incluído como capítulo no seu livro ‘História de Goiás’ publicado em 1961. O foco é refletir o autor no seu contexto de escrita, enquanto fonte e objeto de uma narrativa de história da educação em Goiás que percorre um período de 100 (cem) anos. Os procedimentos metodológicos que envolvem esta exploração destacam sua formação no intuito de responder quem foi Zoroastro Artiaga, como articulou sua escrita de história, quais os argumentos que foram utilizados para escrever uma história da educação em Goiás e o porquê de escrevê-la. Para tanto, conceitos como visão de mundo, representação, nacionalismo, identidade nacional entre outros serão empregados como recursos de reflexão que permitirá integrar as diferentes partes de sua obra na construção de sua narrativa da história da educação em Goiás. A discussão neste âmbito procura desenvolver os aspectos associados ao esforço de sistematizar uma história da educação goiana, que esta contextualizada por dados e informações de um tempo, e uma forma de pensar a história.
As raízes do modernismo brasileiro: relações entre história e literatura nas obras Evolução da literatura brasileira (1905), de Silvio Romero, e História da literatura brasileira (1916), de José Veríssimo.
Importantes estudiosos da literatura brasileira, Silvio Romero (1852-1914) e José Veríssimo (1857-1916), não se importaram em somente periodizar as fases da literatura produzida no Brasil. Ocuparam-se, também, em identificar o início de uma literatura genuinamente brasileira, livre da influência direta da produção portuguesa, e definir as características do “modernismo” na produção intelectual nacional. As obras desses autores, declaradamente preocupados com a “evolução literária” brasileira, perpassam a mera crítica literária e nos fornecem um pano de fundo para discutir o papel atribuído à história na construção de uma identidade nacional após a Proclamação da República (1889). Buscamos nesse trabalho abordar as relações entre história, literatura e a maneira como as obras dos autores mencionados definiram a ideia de um “modernismo” brasileiro no alvorecer do século XX.
UM BREVE ESTUDO SOBRE FUSTEL DE COULANGES
Resumo: O presente trabalho tem o intuito de fomentar a discursão que envolve um dos grandes historiadores nacionalista do século XIX, a saber, Fustel de Coulanges. Levando em consideração, que a história tem passado por diversas visões revisionistas de sua historiografia, o estudo sobre Fustel de Coulanges nos propicia descontruir algumas visões equivocadas produzidas por uma gama de historiadores do século XX, sobretudo os adeptos da corrente historiográfica da Escola dos Annales. Entender os pressupostos teórico-metodológicos implícito em Fustel de Coulanges é crucial para o debate, pois é mediante estes pressupostos que se tem a noção de que este historiador não se enquadra na denominação de historiador “positivista”, como corriqueiramente este tem sido interpretado. Como fundamentação teórica, o presente trabalho se fundamentou em historiadores consagrados acerca da temática que este engloba, dentre estes, podemos citar François Hartog (2003) no qual a obra O século XIX e a História: O Caso Fustel de Coulanges é de fundamental importância para se compreender Coulanges. Podemos citar ainda os historiadores Martins (2010), Malerba (2010) dentre outros. A bibliografia utilizada, além de elencar uma visão mais precisa do historiador Fustel de Coulanges, ela ainda propicia elementos que dão margem para uma revisão historiográfica do século XIX, onde este século tem sido alvo de interpretações homogeneizadoras da história. Palavras-chaves: Fustel de Coulanges, História, historiografia, François Hartog.
HISTÓRIA E MEMÓRIA DO IAM - INSTITUTO DE ASSISTÊNCIA A MENORES DE RIO VERDE GO - ESCOLA DE EDUCAÇÃO INFANTIL TIA SANTINHA
Este trabalho tem por objetivo promover e divulgar a necessidade de uma maior atenção à história das instituições escolares, da busca de registros documentais referentes à reconstituição da memória das instituições educativas bem como proporcionar à comunidade escolar uma leitura de história local a partir de suas vivências e experiências enquanto atores sociais inseridos no contexto da comunidade escolar à qual pertencem. Nesse tocante, esta pesquisa busca contribuir para que as lembranças do Instituto de Assistência a Menores de Rio Verde, em especial da Escola de Educação Infantil Tia Santinha continuem vivas, estimulando e reativando o diálogo do presente com o passado, recorrendo à ressignificação da memória individual e coletiva, no período compreendido entre 1956 e 2014. A metodologia utilizada para o desenvolvimento da pesquisa será os referenciais da História e das fontes orais, por meio de entrevistas com diferentes sujeitos que participaram da construção do Instituto de Assistência a Menores de Rio Verde GO, bem como análise dos referenciais bibliográficos; de documentos da imprensa local e regional (jornais, revistas, folhetos); documentos de arquivos pessoais (fotos, cartas, diplomas). Como resultado, pretende-se destacar ações praticadas pelos fundadores, que impactaram na vida dos antigos internos e contribuirá para desvelar parte da história da Escola de Educação Infantil Tia Santinha e do Instituto de Assistência a Menores de Rio Verde através de um trabalho científico, com o compromisso de promover o cultivo da memória local/regional e o fortalecimento dos laços de pertencimento e de identidade social-coletiva. PALAVRAS-CHAVE: Educação. História. IAM. Memória.
Maria Zeneide Carneiro Magalhães de Almeida
ARQUIVO E PRODUÇÃO DO CONHECIMENTO HISTÓRICO
Na problemática da realização de uma história do tempo presente existe uma dialética, na correlação entre objetividade e subjetividade historiadora, que perpassa todas as fases da epistemologia da operação historiográfica. Com a emergência de novos objetos de análise são levantadas questões teóricas - acerca do tempo histórico, da narrativa histórica e da memória - que, tratadas na atualidade, culminam no debate sobre o ofício do historiador. Dentre tais objetos, o tema da construção de arquivos históricos aparece relacionado à produção do conhecimento histórico. A constituição de um arquivo é concebida como atividade social e politicamente orientada, que tem implicações sobre a narrativa e a escrita historiográfica, portanto, também tem um significado histórico a ser investigado. A memória arquivística é um tipo de memória embasada em registros guardados institucionalmente e que são as fontes de confecção do trabalho historiográfico: materiais a partir dos quais o historiador pode realizar sua pesquisa, definir temas e com os quais escreve o texto histórico. A memória arquivada é intrínseca na construção das principais categorias epistemológicas da ciência histórica: 1) arquivo/prova documental/testemunho; 2) explicação/compreensão; 3) representação escriturária do passado. O que, no aspecto prático, reforça as reflexões sobre fontes históricas, escrita/narrativa da história e memória. Esta comunicação propõe o estudo do caso da constituição do Arquivo Histórico Frei Simão Dorvi, da cidade de Goiás, como objeto de análise e como forma de a história se materializar. O objetivo é deslocar a atenção do produto final para as fases preparatórias que tornaram possível o processo de arquivamento, acumulação e de pesquisa. As reflexões acerca do arquivo ressaltam a fase documental da operação historiográfica e a problemática da memória arquivada, já que o momento do arquivo é o momento do ingresso na escrita historiográfica. O esforço deste estudo é legítimo com um exercício de análise/compreensão histórica.
O CONCEITO DE HISTÓRIA EM HANNAH ARENDT: O SABER HISTÓRICO COMO ANTINOMIA TELEOLÓGICA.
O conceito de história em Hannah Arendt é a antinomia do “fazer história” da maneira moderna, em especial das meta-narrativas que foram influenciadas pelas filosofias da história de Hegel e Marx. Para a autora a escrita do passado é um diálogo entre o historiador e os fenômenos políticos originários, independente de qualquer estruturação teleológica. Assim, o élan que existe entre as pessoas (inter-subjetividade) e os objetos (mundaneidade) se “relacionam e interligam” através da capacidade de mediação entre o “objeto” (natural) e o “mundano” (subjetivo) para tornar inteligível a coexistência em um mesmo espaço. Nesta análise a categoria de tempo é definida pela ação, composta conceitualmente, pelas noções de imprevisibilidade e irreversibilidade, que invertem o sentido histórico construído pelo pensamento moderno, no qual o passado governaria o presente e desvelaria o futuro, através da ideia do progresso. Propondo assim, o conceituar o passado como um discurso vinculado ao termo aparição (aletheia), no qual as semânticas contidas nos léxicos possibilitam um caminho para a genealogia conceitual, revelando o que está encoberto pelos usos e abusos em que um evento foi condicionado ao longo do tempo. Nesta teia de relações humanas é que se revela a distinção e a singularidade entre os homens, tecendo as vivências na construção das identidades através do discurso e do estabelecimento do novo inicio (initium) pela ação. Estas noções sobre o saber histórico desenvolvem o primado do seu conceito de História.
História. Meta-narrativas. Filosofia da história. Hannah Arendt.
Diferentes perspectivas da pobreza como modo de vida nas fontes franciscanas
Esta comunicação tem como objetivo apresentar uma breve análise sobre as diferentes perspectivas da pobreza absoluta Franciscana, modo de vida baseado no evangelho e adotado por São Francisco de Assis no século XIII. Para tanto utilizaremos como fontes a regras Bulada e não Bulada da Ordem Franciscana e o Testamento do santo. As regras formam a base estrutural da ordem religiosa fundada no período medieval. Nestas podemos analisar a preocupação da Ordem Franciscana de ser formada dentro das normas da Igreja Católica e o Testamento como um pedido de seu fundador para a fraternidade não se desviar dos seus princípios de pregação cristã, da pobreza e dos preceitos do evangelho. Para esta abordagem serão utilizadas discussões teóricas que possibilitam compreender estes diferentes diálogos e interesses na Ordem Franciscana e a composição das documentações no contexto do medievo. Palavras – chave: Pobreza. Ordem Franciscana. Testamento. Regra Bulada e Regra não Bulada.
ST10: Narrativas, Imaginário e Poder: A Escrita da História na Idade Média
Moléstias do corpo e da alma: a medicina teológica de Francisco de Melo Franco
Minha pesquisa se encontra na área da história da saúde e doenças em Goiás no século XVIII com destaque para a História regional do Brasil. De modo que, pretende analisar o livro Medicina Teológica, obra em que o médico Francisco de Melo Franco[1], defende a necessidade do conhecimento da natureza dos nervos, da sua estrutura e disposição para que assim possa haver o tratamento dos vícios humanos. O livro fornece um repertorio de conhecimentos sobre as causas físicas das paixões humanas com a finalidade de instrumentar a intervenção dos chamados médicos de almas. Parto do problema de que o discurso teológico vigente admitia uma estreita união entre o corpo e a alma. Por tal motivo, a salvação da alma dependia da saúde do corpo. Assim, de acordo com Francisco Melo, os acidentes da alma encontram-se estritamente ligados aos acontecimentos dos nervos e que o maior problema incidia sobre a violência das paixões, uma vez que estas ocasionam os chamados “sintomas nervosos”. O presente trabalho busca apreender como Melo Franco percebe a relação de interdependência entre a chamada “medicina do corpo e da alma” no contexto do século XVIII. Assim, tem por objetivo analisar como o referido autor em sua obra, buscava um novo entendimento do corpo, que suplanta as concepções acerca da enfermidade, valorizando a higiene, a medicina orientada para a família e a educação do corpo.
ST9: História e Historiografia da Saúde e das Doenças
O MÉDICO, O PADRE E O JUIZ: REFLEXÕES SOBRE O PROCESSO-CRIME DE SANTA DICA EM GOIÁS.
Durante as primeiras décadas do século XX – momento de ascensão da medicina psiquiátrica como instituição consolidada no Brasil, em conjunto com o crescente desejo de se alavancar a modernidade e o progresso no sertão brasileiro – a crença em superstições em lugar da “religião verdadeira”, ou preferência por remédios naturais e benzeduras em lugar de laudos médicos e farmácias, foi considerada tanto pela classe médica, como intelectual e religiosa, como uma loucura que não só necessitava ser tratada, mas especialmente combatida. No caso específico do estado de Goiás, um processo-crime de 1925 chama-nos a atenção para os discursos que envolvem psiquiatria e religião. Benedita Cipriano Gomes, a “santa Dica”, réu do referido processo, foi considerada louca pela própria Defesa, como forma de salvar-se da condenação judicial, marcando a passagem de um discurso religioso que inicialmente a tinha como “bruxa”, para um discurso médico que a teria como “histérica”, ainda que seja essa apenas uma estratégia da defesa. Este processo-crime é nosso objeto de investigação para a presente comunicação, cuja proposta é pensar as relações entre religião, psiquiatria e crime na Primeira República em Goiás, tomando como objeto de análise a condenação do movimento messiânico de santa Dica e seus desdobramentos religiosos, jurídicos e policiais.
A ORDEM DO RELATO E A PRETENDIDA VERACIDADE NA ESCRITA CRONÍSTICA INGLESA DO SÉCULO XIV
A composição cronística foi um dos cernes da escrita histórica na Inglaterra entre os séculos VI e XVI. Na presente comunicação, inquirimo-nos acerca da relação estabelecida entre a ordenação textual e o pleito a veracidade nos relatos de cronistas durante o reinado de Eduardo III (r. 1327 – 1377), período que testemunhou transformações nas formas de registro da história, isto é, de uma marcadamente monástica para outra com grande influência secular. Observaremos se nas crônicas do Anônimo de Canterbury, Geoffrey le Baker (? - 1358?), Jean le Bel (c. 1290 - 1360) e Thomas Gray (1310? - 1369), indivíduos que desempenharam diferentes papéis administrativos e militares durante as décadas de 1340 e 1360, existem similaridades que nos permitam traçar pontos em comum sobre a importância dada à cronologia das informações dispostas e a pretensa incontestabilidade de seu conteúdo entre o público para o qual tais escritos estavam voltados. Até que ponto haveria preocupações com o que seria digno de registro e o como fazê-lo para cronistas que escreveram simultaneamente, mas localizavam-se em diferentes regiões dentro e fora do reino? Uma das características daqueles empenhados no fazer histórico é o contato com guerreiros em decorrência dos conflitos contra franceses e escoceses, acedendo assim a documentos produzidos por aqueles que lá estiveram e a seu testemunho oral. Tal questionamento é pertinente ao considerarmos que os ingleses não contavam com um centro de produção da história oficial que delineasse seus parâmetros, como observou-se simultaneamente, por exemplo, no monastério de Saint Denis, na França, e por isso mesmo nos indagamos se partilharam de certas regras na sua disposição textual, pois isso possibilitaria dizer se houve uma forma comum de conceber a história, e assim relacionar a ordem do relato com a tão pretendida veracidade que permeou as aspirações dos cronistas daquela época.
OS MILAGRES DE SÃO TIAGO NO LIBER SANCTI JACOBI
O Liber Sancti foi escrito provavelmente entre os anos 1160 – 1170, tem sua autoria atribuída ao Papa Calisto II, embora acredita-se que ele tenha vários autores. O livro divide-se em cinco partes ou Livros, que se destinam a esclarecer as dúvidas relacionadas ao culto e a peregrinação jacobeia. Para discutirmos nesse texto selecionamos o Livro II, que coleciona os 22 milagres de São Tiago e sua contribuição para a exaltação e devoção ao Santo Sepulcro de Compostela. Palavras – chave: São Tiago, Compostela, Milagres
A presente comunicação visa apresentar uma breve constatação acerca da concepção de História em Hannah Arendt. Para realizar esta tarefa basicamente iremos nos orientar por leituras e interpretações de textos desta autora no que se refere à concepção do pensamento histórico. Para facilitar o trabalho e conceber esta longa atividade em partes, a proposta aqui é lidar com um texto específico encontrado na obra “Entre o passado e o futuro”, especificamente trataremos do texto “O conceito de História – Antigo e Moderno”. É lá que encontraremos importantes indícios de como Arendt compreende a história. Porém, não é objetivo deste trabalho esgotar o conceito de História em Hannah Arendt e também este não é o ponto abordado pela autora em seu texto. Considera-se esta comunicação e seus apontamentos como um trabalho de base que pretende caminhar acerca da produção intelectual de Hannah Arendt investigando as possibilidades e potencialidades da História. O texto “O conceito de História – Antigo e Moderno” aponta para um horizonte complexo, uma vez que, podemos inferir que este está conectado com outros temas centrais da produção intelectual de Hannah Arendt. Nesse sentido, o texto é analisado de maneira solitária, mas clama por um suporte e diálogo amplo com a obra da autora, porém já emite sinais interessantes e introdutórios para seguir com uma investigação do conceito de História em Hannah Arendt. Palavras Chaves: História, Hannah Arendt, Teoria da História
Bruno Abnner Lourenzatto Silveira Silveira