LITERATURA INDÍGENA, ANCESTRALIDADE E DECOLONIALIDADE
O CURUPIRA MACUXI E O(A) CURUPIRA URUMAJOENSE
Palavras-chave:
Literatura indígena, Curupira, Ancestralidade, DecolonialResumo
O presente artigo se propõe a analisar a ocorrência da personagem Curupira no conto “O caçador e o curupira”, da escritora Macuxi Truduá Dorrico, publicado no livro Originárias: uma antologia feminina de literatura indígena e algumas ocorrências de tal personagem em narrativas orais na cidade de Augusto Corrêa-PA (conhecida e referenciada aqui como “Urumajó”). No que concerne às narrativas da referida cidade, escolheu-se um conto escrito por um autor da cidade de Bragança-PA, Antônio Coutinho, publicado num livro de sua autoria intitulado A gleba Urumajoense; além de tal conto, escolheu-se mais três narrativas orais (sendo uma delas em formato de poema), de moradores da cidade de Urumajó que participaram de um concurso de narrativas orais, realizado pela prefeitura municipal, no ano de 2022. Durante a análise, buscou-se destacar a importância da Literatura indígena e sua ancestralidade na construção de uma literatura decolonial, em contraponto à visão colonialista que poderia estar presente em algumas ocorrências do curupira em narrativas não indígenas. A análise levou a alguns pontos convergentes, como o fato de o curupira ser o protetor da floresta, mas também houve divergências, como o entendimento de que o Curupira macuxi carrega consigo a ancestralidade representada por um ancião, símbolo de sabedoria e seriedade, enquanto nas ocorrências do Curupira Urumajoense há representações, talvez, em tom jocoso, brincalhão, contrastando pontos narrativos sobre o sobrenatural real. Fazem parte de nossa discussão autores como Dorrico (2018), Freire (2020), kambeba (2018), Munduruku (2018), Olivieri-Godet (2020), Ribeiro (2001) e outros.
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